انسان های سالم از ادبیات لذت می برند

وی با تاکید بر اینکه باید احساس نیاز به کتاب خواندن در بین مردم ایجاد کنیم، افزود: دانایی باید به عنوان یک فضیلت قرار گیرد و یکی از راه های رسیدن به دانایی کتاب خواندن است.

این استاد دانشگاه افزود: متاسفانه در چند دهه اخیر دانایی فضیلت نبوده و در جامعه ای که به جای دانایی، دارایی فضیلت بوده، نباید انتظار داشت که تعداد کتاب خوان ها زیاد باشد. وقتی در جامعه ما دانایی افتخار و فضیلت نباشد، چرا تصور می کنیم باید جماعتی دنبال کسب دانایی باشند؟.

کاکاوند با تاکید بر اینکه الگوهای فرهنگی نیاز داریم، اظهار داشت: باید زیبایی شعر ، اخلاق و کمالات را از دل ادبیات بیرون کشید و جلو چشم مردم گذاشت.ادبیات سبب بالا رفتن کرامات بشر می شود.

وی در این نشست که با استقبال فراوان دوستداران زبان و ادبیات فارسی در محل غرفه بانک صادرات ایران همراه بود، در خصوص دلایل ایجاد نشدن الگوهای فرهنگی در جامعه رسالت و نقش رسانه ها را تعیین کننده دانست و با بیان اینکه نگاه تعلیمی موجب بی علاقه شدن دانش آموزان به ادبیات و شعر فارسی شده است، افزود: نباید به ادبیات صرفاً از جنبه تعلیمی نگاه کرد. پرورش بخشی از آموزش است. باید به دنبال تربیت روانی جامعه از طریق ادبیات باشیم تا آدم های خوبی برای جامعه پدید آیند. نباید لذت را از شعر و ادبیات فارسی در مدارس بگیریم .نباید بگذاریم ادبیات شکل سختی به خود بگیرد.

شاعر و مجری برنامه های شعر و ادب فارسی کشورمان با انتقاد از نبود شعر عاشقانه در کتب درسی، گفت: نباید عشق را گناه آلود تعریف کنیم. اگر مضامین ادبی با جهت گیری درست و بجا انتخاب شود، انسان سالم از ادبیات زیبا لذت خواهد برد مگر اینکه از نظر فیزیولوژیکی مشکل داشته باشد. شعر فارسی قابلیت های نزدیک به بی نهایت دارد. جامعه ما باید به ادبیات وابسته باشد.

کاکاوند با بیان اینکه ارتباط با ادبیات کم و سهل انگاری صورت گرفته است، افزود: مطالعه نیاز ایجاد می کند و علاقه مندان بر اساس نیاز به سراغ شعرا و ادبیات می روند. قرار نیست جهان ما مطلوب باشد تا به سراغ ادبیات برویم، بلکه ادبیات در جهان نامطلوب شکل می گیرد. جهان اطراف فردوسی اگر مطلوب بود که شاهنامه خلق نمی شد. برای مواجهه با جهان پلیدی ها به ادبیات نیاز است تا داناتر باشیم.

وی با بیان اینکه کار فرهنگی سریع به ثمر نمی نشیند، گفت: باید صبوری کرد و ادبیات را در بهترین موقعیت به علاقه مندان عرضه کرد و بیلان کار اداری راه تبلیغ ادبیات نیست.